والفرس في العنان : مده وتبسط في السير . والمطعان : الكثير الطعن للعدو كالمطعن كمنبر ج : مطاعين ومطاعن . وتطاعنوا في الحرب تطاعنا وطعنانا وطعانا واطعنوا . والطاعون : الوباء ج : طواعين . وكعني : أصابه . * - الطعثنة بالمهملة والمثلثة : المرأة السيئة الخلق . وغنم طعثنة : كثيرة . * - الطفن : الموت والحبس . والطفانية كعلانية : شتم للرجل والمرأة . والطفانين : الكذب وما لا خير فيه من الكلام والحبس والتخلف . واطفأن : اطمأن وخلقه : حسن . * الطمن بالفتح : الساكن كالمطمئن ج : طمون . واطمأن إلى كذا اطمئنانا وطمأنينة وهو مطمئن وذاك مطمأن وتصغيره : طميئن . وطمأن ظهره : طامنه ومن الأمر : سكن . وكسكين : د بالروم . * الطن : رطب أحمر شديد الحلاوة وبالضم : بدن الإنسان وغيره ج : أطنان وطنان والعلاوة بين العدلين وحزمة القصب الواحدة : بهاء . وكأمير : صوت الذباب والطست . وطن : صوت كطنطن وطنن ومات . وأطن ساقه : قطعها والطست : صوته . والطنطنة : حكاية صوت الطنبور وشبهه . والطني بالضم : الرجل الجسيم ورجل ذو طنطان : ذو صخب . * - طوانة كثمامة : ع . * الطين بالكسر : م وبهاء : القطعة منه ود قرب دمياط والخلقة والجبلة . وطان : حسن عمل الطين وكتابه : ختمه به . وتطين : تلطخ به . وككتابة : صنعته . وطين السطح فهو مطين كأمير . ومكان طان : كثيره . ومطين كمحدث : لقب محمد بن عبد الله الحافظ لولعه به صغيرا . وفلسطين : في الطاء . * ( فصل الظاء ) * * ظران ككتاب : ع . * ظعن كمنع ظعنا ويحرك : سار . وأظعنه : سيره . والظعينة : الهودج فيه امرأة أم لاج : ظعن وظعن وظعائن وأظعان والمرأة ما دامت في الهودج . واظعنته كافتعلته : ركبته . وكصبور : البعير يعتمل ويحمل عليه . وككتاب : الحبل يشد به الهودج . وعثمان بن مظعون : أول صحابي مات بالمدينة . وذو الظعينة كجهينة : ع . وظاعنة بن مر : أبو قبيلة . * الظن : التردد الراجح بين طرفي الاعتقاد الغير الجازم ج : ظنون وأظانين وقد يوضع موضع العلم . والظنة بالكسر : التهمة ج : كعنب . والظنين : المتهم . وأظنه : اتهمه . وقول ابن سيرين : لم يكن علي يظن في قتل عثمان يفتعل من تظنن فأدغم . والتظني : إعمال الظن وأصله التظنن . وكصبور : الرجل الضعيف والقليل الحيلة والمرأة لها شرف تتزوج والبئر لا يدرى أفيها ماء أم لا والقليلة الماء ومن الديون : ما لا يدرى أيقضيه آخذه أم لا . ومظنة الشئ بكسر الظاء : موضع يظن فيه وجوده . وأظننته : عرضته للتهمة .